司马光晚年岁月与古琴共度传统文化韵味悠长
司马光晚年岁月如何度过？这是许多读者都非常好奇的问题，下面我将详细介绍他的暮年生活，一起看看吧。
司马光（1019年11月17日-1086年10月11日），字君实，号迂叟，是一位杰出的北宋家、史学家和文学家。他出生于陕州夏县涑水乡（今山西夏县），世人称他为涑水先生。
在第二次回朝担任相国期间，司马光辑录《国语》的精要，并编成《徽言》一书。此外，他还将《历年图》和《百官公卿表》增补并总结，为我们形成了一部简明通史的“略存体要”。此外，他还负责对《资治通鉴》的校定工作，这是中国历史上的一部重要著作。
元祐元年（1086年）九月初一，司马光因病去世，享寿六十八岁。他的遗容被赠予太师、温国公，并谥号文正。宋哲宗赐给了他一个名为“忠清粹德”的碑记。他的灵柩被安葬于高陵。在灵柩送往夏县时，全京城的人们纷纷罢市前来致敬，有些甚至卖掉衣物参加祭奠仪式。街巷中的哭声响彻云霄，就像人们在为自己的亲人守夜一样真诚。
等到安葬后，再次有人以真挚的情感祭拜他，如同对待亲人一般。在岭南封州父老们也纷纷祭祀 司马光，而全国各地都画上了他的画像，以示纪念，在饭前必先祭拜他。
绍圣元年（1094年），章惇当权时期，他的名字再次成为议论的话题，被削除原本的谥号，并毁坏了所赐之碑记。而在绍圣四年的某个时候，他又被贬职一次，但到了靖康元年的某一年，却又恢复了原有的职位，并再次获得尊荣。
崇宁二年的某一年，当蔡京掌权时，又一度追降左光禄大夫，不久后便遭到除名，将其归类为“元祐党人”，刻制了一块纪念碑，以禁止进一步讨论关于这段历史的学术研究。而到了大观年代中期，他又重新获得了太子太保的职位，再度受到重视与尊敬。
直至靖康元年的某一年，即使身处战乱之中，也依然有着这样的荣耀与尊严。而在理宗宝庆二年的某一年，他被选入昭勋阁，与其他二十四功臣并列，同时也有机会从祀于孔庙。这份荣誉持续传承至咸淳年代，其中称呼他为“先儒司马子”。
最终，在康熙六十一年的某一年，即1722年的春天，当朝皇帝决定将包括司马光在内的四十位功臣之一，从祀历代帝王庙，这标志着这个时代对于过去历史人物巨大的尊重与纪念。在这个过程中，我们不仅了解到一个人的故事，更见证了一个时代对于智慧与才华人物赞颂的心愿和追求。
