古人出行远方何曾携伴野史趣闻透露自然之谜令人脸红心跳
古人远行之谜，野史趣闻透露自然之秘。曾在《北京晚报·五色土》独家专栏“一方钩沉”发表的文章，如今以重新编排的形式再次呈现。在战国时期，著名论辩家苏秦的一次远游，为我们展示了先秦时旅行者的装备。
《战国策·秦策一》中记载，苏秦身着破旧的黑貂裘，黄金百斤耗尽，无偿用度，只得离开秦国归乡。他脚上缠绕着裹脚布、穿着草鞋，背负书籍、肩挑担子，这些都是古代学子的必需品，不仅如此，还要携带铺盖、锅碗等生活用品，如孔子出游便是如此。
为了避免路途断炊，他们会尽量将用品带齐。有条件的人则雇佣仆人或牲畜帮助运输。如果无法雇佣人力或牲口，那么只能自己应对困难。这就是古人所说的“穷家富路”。
有人可能会好奇，在长时间外游的情况下是否像现代一样带上伴侣，以解决生理需求？答案是大多数情况下不会，因为这违反了当时社会对女性外出的限制。一般家庭妇女不可能随行，而权势人物若需要，可以寻找妾室来满足个人需求。
因此，我们在观赏古装戏中的艳遇和美妾归来的场景时，便能理解其中的原因。不过，如果真的带上了妻子，则外面的花言巧语也是不便宜心情的问题。
那么，古代长期远行者如何解决性问题呢？答案很简单，在街头青楼中可以找到妓女解渴，这在很多朝代都是一种合法且正常的事态。此外，即使是在旅馆里，也常有妓女服务于客人们。而对于一些官员来说，有时候官方驿站甚至提供免费的“女服务员”服务来满足他们的生理需要。
除了日常用品，一般还会携带两样东西——“节符”和“地经”。特别是符节，是不能缺少的一个物品，即便是乡间野夫出门，也要准备村庄证明作为证件。此番了解，让我们更加感慨那些历史人物如何凭借自己的智慧与坚持克服千山万水之间的情感与物质挑战。
