历史上有争议的野史古代男人何惧新娘子洞房

在中国古代的稻作民族地区，尤其是南方一些少数民族部落，有一种让人颇为诧异的怪俗：男人“只与黄花闺女谈情，不与黄花闺女洞房”。人们视破坏女子童贞为最忌，从内心深处忌惮与“黄花闺女”圆房，很多男子心甘情愿地将新娘的“初夜权”拱手出让给巫觋、部落首领等。这一现象，在世界各地的原始部族中均有不同程度的反映。

所谓“黄花闺女”，即时下所说的未婚女子。古代未婚女子梳妆时喜爱“贴黄花”，或用颜料在额头、两颊画成花纹，或用黄纸剪成花样粘贴。北朝民歌《木兰辞》中就有《对镜贴花黄》一句。“黄花”代表高洁的菊花，引申女子的贞节。

那么，古人究竟为何忌惮与“黄flower 女子”洞房呢？

在古代稻作民族部落，巫傩文化色彩浓郁，人们崇巫尚卜，对神灵采取一种蒙昧意义上的顶礼膜拜。在原始部族，每当新禾成熟后，人们不敢先吃，必定用“头生禾”献祭农神，以表示对农神的虔诚崇拜，同时也祈求农神能保佑来年的丰收。“新禾祭神”的风俗后来又延伸为让人难以想象的 “杀长子祭神灵”。原始时代妇女的思维逻辑是：只有杀掉长子祭祀神灵，可以搏得神灵的欢心与青睐，这样才能赐予她更多儿女。古籍上称这一残忍之事为 “杀长子以宜弟”。

在这种 “ 神先享用”的蒙昧意识支配下，一些男性便不惜一切代价地给予女性更高的地位，只可与她们谈情说爱，却害怕侵犯她们童贞，是因为他们深信此举会遭受来自自然力量或其他超自然实体（如祖先）的严厉惩罚。这一系列奇特风俗，还让人们相信只有通过这样的一种方式才能保持社会秩序和平衡，即使这意味着个人的牺牲和痛苦。

因此，与 “ 黄flower 女子的关系只能限于言语交流，而不能进一步发展到身体接触，因为男子认为自己必须遵守这些禁令，以避免激发超自然力量对自己家族带来的灾难。此外，由于男性的传统角色是保护家庭安全，他们认为保持妻子的纯洁性对于维持家庭荣誉至关重要，因此他们宁愿将责任转移给代表更高力量的人物，如巫觋、酋长或土司王，让他们拥有这方面权力。

这个原始社会沿袭下来的迷信习俗，在我国南方某些少数民族地区直至近现代仍然存在。在元朝时期，当蒙古统治者试图改变血统并强制一个征服者拥有三、四等百姓中的新婚初夜权，但这一尝试最终失败了。