科举制度下的文人仕途
元朝的科举制度
元朝继承了宋代的科举制度，进一步完善和发展。它是士人进入官僚体系的主要路径，也是社会 Mobility 的重要手段。通过考取进士、贡生等职位，文人得以跻身于政府高层。
科目设置与考试形式
元朝的科举考试分为进士、乡试、会试三关。其中，乡试和会试分别在各省设立，由地方官吏主持；而进士则在京城由太子少保主持。这一系列考试要求考生具备深厚的儒学文化底蕴，并能够处理实际政务。此外，还有额外的一些专业性较强的考试，如翰林院中的书写笔墨之类。
考题内容与标准
元朝时期，考题内容多集中于儒家经典，如《易经》、《春秋》、《孟子》、《论语》，以及历史著作如《史记》等。在这些基础上，又融入了一定的道德伦理观念，以及对政治哲学思想的探讨。评判标准除了看知识掌握程度，还要考虑文章写作能力和个人品德。
文人的仕途道路
通过科举取得成功的人们往往能够获得相应的地位和权力。一部分成为中央或地方政府中的高级官员，有些还能担任皇帝身边的顾问或宰相。而另一部分则可能选择隐退，从事文学创作，或成为私塾老师传授知识，这样的生活方式被视为一种“名不见经传”的优雅存在。
科举体制的问题与改革
尽管元朝科举系统运行了数百年，但也出现了一些问题，比如招贤纳才偏重于门第，而忽视才能；更严重的是，因其选拔机制固化，使得新兴力量难以进入政坛，加剧了社会矛盾。为了解决这些问题，不断有新的改革措施出台，如增加选材范围、调整考试内容等，以适应时代变化。但这些改革并未彻底解决问题，最终仍旧维持着原有的体制结构。
