中国古代四大才子唆鲁合贴尼的社会足迹11921252
他是克烈部王罕的弟弟札合敢不之子，1203年成吉思汗灭克烈部后，把他给拖雷为妻;他信奉教聂思脱里派。管理才能出众。
1232年农历九月拖雷去世后，他掌管拖雷家族。窝阔台提出让他嫁给长子贵由，被他以诸子尚未为理由拒绝。窝阔台擅自决定把属于拖雷的三千户授与儿子阔端，拖雷属下很多大臣不服，他说服他们遵从大汗旨意，笼络了阔端，使他后来站在拖雷家族一边。
他治家有方，管教诸子遵守札撒。元太宗十三年农历十一月初八(1241年12月11日)窝阔台去世，汗位虚悬，乃马真后称制，法纪混乱，很多宗王贵族滥发牌符征敛财物，只有他和儿子们没有这样做，为拖雷家族赢得了声誉。他爱护属下臣民，对违法官员和军士加以严惩，他领地内百姓的处境比其他宗王领地要好。
他的信奉聂思脱里派，但优待各种宗教的教士和学者。他对儒学和儒士非常优待。
他深谋远虑、机智果断，有助于拖雷家族夺取汗位。他赏赐宗王和军民，以获得广泛拥戴。他善于处理与窝阔台的大事，都与她商议(成吉思汗留下的军队共有十二万九千人，其中十万一千人由 拓列继承)。
窝阔台死后，她决定率诸子参加大会，她拥立贵由登基，并使得局势安定并使她的威望进一步提高。她极力拉拢拔都，是为了取得术赤家族的支持；拔都以长支宗王的身份遣使邀请宗王、大臣到他的驻地召开忽里台。她命长子蒙哥率诸弟及家臣应召前往，在会上推举蒙哥为大汗。
蒙哥即位后的尊她为皇太后的此事，一直被视作巩固其权力的关键步骤之一。而在成为皇太后的过程中，她反对者毫不留情，并亲自下令处死元定宗贵由的大妃斡兀立海迷失。
至元三年（1266）10月，大庙建成时，她被尊谥号名为“庄圣皇后”。至大二年十二月六日（1310-01-07），她再次被尊谥号改为“显懿”，从此之后，被称呼为“显懿庄圣皇后”。
根据《元史》记载，在同年的10月，又一次增加了玉册上的文字，说：“祖功、前德、称颂天下；内则宫仪、受成于庙；行之大者名必显、恩之隆者报则丰。”这样的评价显示了她的英明以及对国家忠诚，这些都是关于她的许多历史记录所展示的一种形象。在这段时间里，由于她卓越的地位，以及在家庭中的角色，以及在政治上的影响力，而这些都体现在文本中。
尽管如此，我们知道这个人物其实是一个女性——唆鲁合贴尼，从而改变我们的理解方式。这意味着我们可以用不同的视角来看待一个传统上可能只关注男性活动的人物，同时也探讨女性如何参与并塑造历史进程。在这个新的叙述中，我们看到的是一个女性如何利用自己的能力以及周围环境的情况来促进自己的家庭成员，并最终帮助确保帝国稳定的过程。这是一种更加平等且包容性的叙述方法，它允许我们更全面地认识历史人物及其作用，同时也能够激发读者的兴趣，让他们思考社会结构如何影响个人行为，以及个人行为又如何塑造社会结构。此外，这样的叙述还能引起人们对于性别角色的重新考虑，也许能够引导人们更深入地探索不同文化背景下的性别关系问题。
