明朝君主朱元璋如同一位天子为什么会鼓励嫖娼
朱元璋的金陵之都，秦淮河畔建起了繁华的妓院，名为大院。朱皇帝亲自题写对联，以此鼓励嫖客前来消遣，他那对联如诗如画：“佳山佳水、佳风佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳话。”世间多痴情男女，他们的心思缠绕于梦想与理想之间，而那些官员们更是像苍蝇般聚集在青楼之中，每天下朝后第一件事就是寻找乐趣。
然而，这不符合朱元璋的初衷。他希望通过这些商贾的大款们在妓院消费，为国家增加税收。但令人意外的是，这些商人们并不上当受骗，而是官员们争先恐后地前往青楼。这一景象让朱皇帝感到沮丧，因为这不仅没有增加税收，还从国库中流失了资金。而且，由于官员们每天谈论嫖娼而非政务，国家的事务变得难以处理。面对这一局面，朱元璋不得不出手制止，并最终下令关闭国营妓院。
但结果并未达到预期。尽管国营妓院关门，但私人妓院却如雨后春笋般兴起。秦淮河畔的风月场所一直持续到明朝灭亡。在这个过程中，不仅税收未能增加，而且还埋葬了明朝的一个文化符号——秦淮八艳。她们不只是简单的青楼女子，而是承载着历史和文化的象征，是文人的心灵伴侣。
她们长久处在文人的耳濡目染之下，因此也成为了女文人。她们吸取了许多文化和道德精髓，从她们对于社会乃至历史影响来看，她们是响亮的声音，只是在道德压力之下，她们无法抹去作为青楼女子身份的一部分。但她的人格与身份不同，是活得真实、正气、磊落、敢爱敢恨得多。
比如柳如是，当清军临近时，她要求钱谦益一同沉水殉国，但钱畏惧而言：“水太冷，我不能下去。”柳愤怒欲自沉，却被钱死死拖住。这样的奇女子，无论身份，都应该让人肃然起敬。记得《段丽在古城南京》的小说里，就同情地写过这样一个女子，也无情地批判过那些萎缩、阴暗的伪善者。
现在，我们来面对这些秦淮八艳，不应该不是拥有更宽广胸怀么？何况，在男权社会里她们本身就是弱势群体，无论算什么样的道德旧账，首先总不该从她们算起，无论用什么有色眼镜看待他们，都无损他们的人格。
