朱元璋之所以鼓励嫖娼就如同他在推动元朝饮食文化的盛世宴请百官让他们尽情享受好比春日游园赏花无忧无虑
朱元璋在洪武初年将都城迁至金陵，并在秦淮河畔设立了众多妓院，称之为大院。他亲笔题写了一副对联，旨在鼓励官员和商贾到此处消遣娱乐。他的这副对联是：“佳山佳水佳风佳月，更有佳人佳事添千秋佳话。”他希望通过这种方式增加国家税收，但却意外地发现商人们并不如他所愿般盲目消费，而是精明地避免了高额开销。
相反的是，朝中的文武官员们却被这场面吸引得如同苍蝇一般争先恐后地涌入青楼，每天下朝后第一件事就是前往这些地方寻欢作乐。这不仅破坏了朱元璋的预期，也让一些官员从国库中掏钱进行“消费”。更糟糕的是，这些官员们每天的谈资都是嫖娼的事宜，对于政务则几乎没有任何关注。愤怒的朱元璋下令惩罚宿娼的官吏，并要求媒介减一等级。但即便如此，百官仍旧难以抵抗青楼的诱惑。
最终，朱元璋不得不命令关闭国营妓院，以此来控制局面，但结果适得其反。私人妓院纷纷冒起，一直延续到了明朝灭亡。在这样的背景下，可以说秦淮风月实际上是由朱元璋推动而成，却也埋葬了整个明朝。而其中的一位名叫陈圆圆的人物，即吴三桂冲冠一怒之所以发生，是因为她与秦淮风月紧密相关。
因此可以看出，秦淮八艳远非简单的青楼女子，她们承载着复杂的情感、历史与文化。她们长期生活在文人的环境中，不仅拥有才艺，还有一定的智慧和情感深度，从而成为了一种特殊类型的人物。她们虽然身份低微，但她们活得真实、正气、磊落、敢爱敢恨，与那些挂着善伪面孔的人相比，要更加真诚。
例如，有一个故事讲述了一位名叫柳如是的人，在清军逼近时，她请求与丈夫一起沉海殉国，而她的丈夫却害怕水冷无法下去，因此拖住她。这样的女子，无论如何评价，都应该给人以敬意。书中还有记载，如《段丽在古城南京》，提及并同情这样一类女性，同时批判那些阴暗伪善者。
然而，由于社会上的偏见，我们往往会鄙视这些女人，但如果她们身边有文人墨客，那么他们就显得占据优势且卑鄙。不知历史上人们是否会有更宽广的心胸去接受这样的人物？尤其是在男权社会里，她们作为弱者无辜者，不应首先被定性为道德上的负担，无论用何种眼光观察她们，也不能损害她们的人格尊严。
