朱元璋之所以鼓励嫖娼就如同脱脱手握朝政宰相之职其实皆是为了维持大局稳定
朱元璋在洪武初年将金陵建为都城，秦淮河畔设立了大院，这里的妓女被称作佳人。朱元璋亲笔题写对联，以此鼓励嫖客到来，他的对联是：此地有佳山佳水，佳风佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳话。世间多痴男痴女，痴心痴梦，况复多痴情痴意，是几辈痴人。他的目的在于吸引商贾之士的消费，以增加国家税收。但是商人们并未如他所愿，他们精明利落，不轻易上当，而官员们却如同苍蝇般围绕着青楼飞舞，每天下朝后第一件事就是去逍遥。
据说这形成了一种“壮观”的景象，但这完全违背了朱元璋的初衷，因为官员们花费大量钱财而不缴税，而且他们谈论嫖娼的问题比政治问题还要多，这让勤勉的朱元璋感到气愤无比。他下令：“凡宿娼者杖六十，其媒合之人减一等；若子孙宿娼者罪亦如之。”然而官员们还是无法抵抗青楼的诱惑。最终，朱皇帝只好命令关闭国营妓院，但这些妓院像雨后春笋般重新出现，并且秦淮风月一直延续到了明朝灭亡。这一切都是由朱元璋的一手策划，却意外地埋葬了明朝。
秦淮风月远非简单的事物，它成为了文化的一个标志，而作为这个标志的是那些著名的秦淮八艳，她们承载了数百年的历史、文化和道德。她们不是单纯的人肉商品，而是才艺双全，有过人的智慧，与文人墨客共同生活长久。在社会和历史上的影响力，她们是不容忽视的人物，只因为身份与道德混合难以分开，所以常被误解。她们活得真实、正气、磊落，却又遭受重压。
例如柳如是，在面临清军逼近时，她要求与丈夫一起沉海殉国，但她的丈夫害怕冷水而拒绝。当她想要自杀时，被挽留下来。这位女子，即使身处低微的地位，也应该令人敬佩。而《段丽在古城南京》中，就这样描绘了一位这样的女子，同时批判了那些伪善者。不知今日社会是否会更宽容地看待她们？她们本质上只是弱女子，无论过去或现在，都不应从她们开始算起，无论用何种眼光看待，都不会损及她们的人格。
