战国中最漂亮的女人盗跖之恋()
盗跖——古代第一大盗的传说与评价
在《庄子·杂篇·盗跖第二十九》中，跖被描述为鲁国大夫展禽之弟，从卒九千人横行天下，侵暴诸侯，肆无忌惮地驱逐百姓，取其牛马、妇女。他的行为，不顾亲情、父母兄弟，更不祭祀先祖，这些都反映了他极端贪婪和野蛮的性格。
然而，在《庄子》中假托的对话中，盗跖也展现出了道家的色彩，他的理念似乎是绝圣弃智、保身全命。这样的表述使得读者对他的形象有了更深层次的理解。
历史上，对于盗跖的评价也不一致，有的人认为他是一名奴隶起义军领袖，因不满奴隶遭受贵族压迫而起义，最终导致奴隶制转变为封建制。而在华北地区，他甚至被尊为娼妓守护神，被称作“白眉神”。
文学作品中，也有不同的描写，比如《荀子·不苟》将他比喻成日月般光芒四射的人物，但同时指出君子的品质并不来自于这些显赫的地位。在《史记·伯夷列传》和《孟子·尽心上》，则提到了他残忍和暴戾的一面，而在《汉书·游侠传第六十二》，则将他归类为乡间的小小流氓。
最后，《窦娥冤》的曲牌滚绣球中的歌词进一步探讨了善恶之间如何影响个人的命运，以及权力如何操控生死。这段歌词以一种幽默讽刺的手法揭示了社会正义与权力的矛盾。
值得注意的是，《庄子·杂篇·盗跖第二十九》的真实性受到了一些争议，一些学者认为这篇文章可能是在秦汉时期后来添加进去的伪作。此外关于盗跖是否存在以及其时间跨度的问题，也引发了学者的不同看法。但无论如何，这个人物所代表的情节已经深入人心，并且成为了一种文化符号。
