中国男足球梦盗跖的脚步
盗跖——古代第一大盗的传说与评价
在《庄子·杂篇·盗跖第二十九》中，记载了一个名叫跖的人物，他被描述为鲁国大夫展禽的弟弟。据说，跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯，不顾父母兄弟，不祭先祖。他不仅贪得忘亲，还驱人牛马，取人妇女，这种行为令人发指。
然而，在《庄子》中的这段对话中，也反映出了一种激进的思想，即道家绝圣弃智、保身全命的理念。而且，《庄子》的讽世主题也通过盗跖这个角色得到了体现，使他的形象更加复杂和深刻。
在中国历史上，有一种观点将盗跖看作是春秋时期奴隶起义军领袖，因为他不满奴隶遭受贵族压迫，所以于鲁国起义，并组成九千人的义军，对当时的诸侯国造成了沉重打击。这一事件也标志着奴隶制向封建制转变的一步。
社会对于盗跖的评价也是多方面的。在华北地区，有信仰他为娼妓守护神，被尊称为“白眉神”。而《荀子·不苟》则提到，“盗跖吟口，名声若日月，与舜禹俱传而不息”，但同时也指出，“君子不贵者，非礼义之中也”。
《史记·伯夷列传》则以“肝人之肉”来形容他的残忍，而《孟子·尽心上》则将他比喻为那些只追求利益的人。至于《汉书·游侠传第六十二》，则将一些有权势的人物比喻为“如同未经洗涤的地面上的污渍，比不得清澈见底的小溪”。
文学作品中也有关于盗跖的话题，如戏曲作品《窦娥冤》，其中提到：“只有把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船！”这样的描述揭示了人们对待善恶和正直与邪恶态度的问题。
最后，一些学者认为，《庄子·杂篇·盗跖第二十九》的真实性存疑，它可能是在秦汉时期才被添加进来的伪作。但无论如何，这段故事已经成为中国文化的一个重要组成部分，让我们可以从不同的角度去思考历史、伦理和社会问题。
