五胡雄杰盗跖的传奇()
盗跖——古代第一大盗的传奇生平
在《庄子·杂篇·盗跖第二十九》中，我们得知跖是鲁国大夫展禽(柳下惠)之弟，他拥有九千人的军队，横行天下，侵暴诸侯，肆意掠夺民众的财物和生命。他的行为无孔不入，不仅贪婪至极，还忘却了亲情、忽视了父母兄弟与先祖的祭祀。
然而，在《庄子》这部著作中，通过假托盗跖与孔子的对话，我们看到的是一种激进的反思和批判社会现实的方式。他被赋予了一种道家绝圣弃智、保身全命的理念，同时也表现出了强烈的道家色彩。这一文本中的盗跖，并非简单的一位罪犯，而是一个象征性的角色，用以讽刺当时社会的问题。
建国后主流史观将他塑造成春秋时期奴隶起义军领袖，因不满奴隶遭受贵族压迫而起义，最终组成九千人的大规模义军，对黄河流域及周围诸侯国造成了重大打击，这也标志着奴隶制向封建制转变的一个重要步骤。
在华北地区信奉盗跖为娼妓守护神，被尊称为“白眉神”，人们认为他保护并关怀着这些女性。在许多文学作品中，如《斩鬼传》、《荀子·不苟》、《史记·伯夷列传》、《孟子·尽心上》等，都有关于他的描述，其中提到他残忍无比，却也有广泛的人们对他的崇拜和敬仰。
然而，《汉书·游侠传第六十二》的记载则更加悲凉，将他归类为普通的小偷之一。同时，在戏剧作品如《窦娥冤》，我们可以看到对于盗跖与颜渊这样的善恶人物命运差异深感困惑和沮丧的情绪表达。这一段曲牌名为滚绣球，有着深刻的人生哲学反思。
最后，由于一些逻辑矛盾，比如颜回卒于公元前482年，而子路卒于公元前478年，这明显是不符的事实，有学者推断这一篇可能是在秦汉时期伪造出来，与西汉时期一起流传开来。而关于盗跖是否真实存在，也不能确定，但关于他的故事早已成为文化上的共识。
