中国神话故事百态元始天尊之威严与尊贵道教三清首位之谜
关于中国神话故事中的元始天尊，人们普遍认为他是道教三清尊神中首位的存在。然而，这种看法并非仅仅因为《封神演义》在《西游记》之前写作，而是一系列复杂的历史和文化因素共同作用的结果。
首先，元始天尊、太上老君和灵宝天尊都是鸿钧老子的弟子，并且太上老君被视为鸿钧老子的师父。这使得许多人认为太上老君应该排在首位，但实际上，根据《封神演义》的描述，封神榜是由元始天尊掌管，因此元始天尊的地位更为重要。
其次，从自然之生而来的角度来看，元始天尊作为自然之气的化身，其本体自古以来就存在于宇宙万物之中，因此他的地位应当优于其他两位。再加上，他创造了众多神仙，使他成为所有仙界最高的地位象征。
最后，在道教文化中，对于三清殿中的摆放顺序也有明确规定：玉清元始天尊居中央，其余两个分别位于左右。这些证据都支持了元始天尊作为三清之首的地位。
此外，《初学记》等道教典籍也提供了对元始天尊称号含义的解释：“无宗无上，而独能为万物之始”，表明其地位与能力远超同辈。此外，还有传说指出，无论世界如何变迁，每当新的世纪到来时，都会有一个名叫“二”（即灵宝）的存在出现，与“一”（即元始）并存，这进一步强调了他们之间的地缘关系和相互依赖性。
综上所述，即便是最著名的小说如《西游记》或《封神演义》，也无法完全解释为什么要将 元始天尊置于其他两者之上的原因。而这背后隐藏着深厚的人文历史背景，以及对中国古代信仰体系内涵的理解。在这一点上，我们可以看到，“百态中国”不仅仅局限于那些经常被提及的情节，而是在每一个角落都蕴藏着丰富多彩的人文智慧。
