历史上的奇闻趣事包青天没有尚方宝剑狗头铡仿佛司法的守护神在扭曲宋朝的正义
历史上的奇闻趣事：包青天的故事被戏剧化，狗头铡成为他审案的象征，但这些都与宋朝司法制度大相径庭。《同舟共进》2016年04期 封面图 本文摘自：《同舟共进》2016年04期，作者：吴钩，原题：被“包公戏”扭曲的宋朝司法制度 包拯是宋朝人，但宋代并没有“包公戏”。这个故事是在元朝兴起的，其后在明清时终于广为流传。数百年间，“包公戏”被编入各种戏曲、小说和影视剧中；近代以来，这些作品还多次改编成新的版本。无数中国人通过这些作品了解古代的司法制度与司法文化；一些学者也以“包公戏”为样本，分析传统的人治模式，并反思中国传统司法为什么迟迟不能走向近代化。
然而，“包公戏”的故事几乎都是草野文人编造出来的，他们在舞台上重建的宋朝司法情景，不符合宋代真实的情况。如果以为“包公戲”展现了就是宋代真正的情形，那就太荒谬了。现在，我们有必要来澄清被误解了的事实。
【尚方宝剑三口铡刀丹书铁券··】 就如《封神榜》中的各路神仙登场必亮出法宝，“包公案”的主角也携带着代表最高权力的道具——皇帝御赐的一切物品。在元杂剧中，只有金牌和势剑，而到了明清传奇中，则出现了更多权力道具，如黄木枷梢、槐木枷梢等，要断官吏、贵族或平民。而这里的“势剑”，即所谓尚方宝剑；“金牌”，即丹书铁券，即免死金牌。
有意思的是，被捕者的罪犯，有时候也有类似的神通广大的道具，如根据元杂剧改编的小说，都讲述世家子弟鲁斋郎，以祖传之丹书铁券护身，无恶不作。但最后，由于没有破得高级刑罚，所以只能采用非常手段，将呈报文书中的名字写错，从而骗得皇帝核准死刑。
于是，本应以法律为准绳分辨黑白是非，就演变成了谁拥有更厉害权力道具谁就胜出的权力对决。这恰如周星驰电影《九品芝麻官》的情节一样，一方祭出御赐黄马褂护身，一方点破这尚方宝剑是假冒产品。这也坐实批判传统的人士对于人治模式的问题指控。但这样富有戏剧性的对决，在实际历史中绝无可能发生。
