明朝台湾的皇帝朱元璋为何像鼓励百花齐放一样鼓励嫖娼
朱元璋在洪武初年将金陵建为都城，秦淮河畔设立了大院，这里的妓女被称作佳人。朱元璋亲笔题写对联，以此鼓励嫖客前来，他的对联是：此地有佳山佳水，佳风佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳话。世间多痴男痴女，痴心痴梦，况复多痴情痴意，是几辈痴人。他的目的在于吸引商贾之士的消费，以增加国家税收。但是商人们并未如他所愿，他们精明利落，不轻易上当，而官员们却如同苍蝇般围绕着青楼飞舞，每天下朝后第一件事就是去逍遥。
据说这形成了一种“壮观”的景象，但这完全违背了朱皇帝的初衷。他命令那些宿娼的官吏要接受六十下的杖刑，并且降低媒合人的等级。如果是官员子孙宿娼，那么他们也会受到相同惩罚。但即便如此，一些官员还是无法抗拒青楼的诱惑。
无奈之下，朱皇帝最终决定撤销国营妓院，以为这样可以解决问题，但结果是不仅国营妓院停业了，还出现了更多私家青楼，使得秦淮风月更加繁荣昌盛，一直延续到明朝灭亡。这不禁让人思考，在历史长河中，这个文化现象是否也是由朱元璋一手塑造而成，却最终以一种跳蚤般微不足道的情形结束。
原本旨在增加税收、振兴国家，最终却因为这个原因埋葬了整个明朝——就像吴三桂冲冠一怒的事，也与秦淮名妓陈圆圆有关。可以说，这不只是简单的青楼莺歌，而是一个文化标号。在朱明朝中，它显然承载着更深层次的意义和价值。
因此，我们不能简单地把这些女子视为普通的妓女。她们不仅拥有才艺和美貌，而且还具有过人的智慧。从她们对社会乃至历史影响力的角度看，她们绝非一般人物，只是在道德压力下无法摆脱其身份罢了。但身份与人格是两码事，将两者混为一谈太过偏见。
相比那些伪装善良的人物，这些女子活得真实、正气、磊落、敢爱敢恨得多。她们或许会因自己的行为而遭到批评，但她们的心灵和勇气值得我们尊敬，比如柳如是，她请求钱谦益一起沉水殉国，即使面对死亡也不放弃自己的选择，有没有发现她这种精神令人肃然起敬？
记住，无论她的身份如何，都应该给予她应有的尊重。不知人们在历史上是否鄙视她们？但如果是一位文人，则真是占便宜还卖乖。现在，我们面对这些女子，不应该像古代那样狭隘吗？尤其是在一个充满性别歧视的地方，她们本身就是弱势群体，无论算什么样的旧账，都首先不要从她们开始计算，无论用何种眼光看待她们，都不会损害她的品格。她们的人格超越任何评价，让我们试图理解他们吧！
