为何始皇不死不敢反盗跖的隐秘之谜()
盗跖——古代第一大盗的传说与评价
在《庄子·杂篇·盗跖第二十九》中，跖被描述为鲁国大夫展禽之弟，从卒九千人横行天下，侵暴诸侯，肆意掠夺，不顾亲情和先祖。文中借盗跖与孔子的对话，以激进角度表达道家绝圣弃智、保身全命的理念，同时以“盗亦有道”论述延续了庄子的讽世主题。
史学上将他视作春秋时期奴隶起义军领袖，因不满奴隶遭受贵族压迫，在鲁国起义，组成九千人的义军，对当时诸侯造成沉重打击，加速了奴隶制向封建制转变。
社会评价
在华北地区，有信奉盗跖为娼妓守护神，并尊之为“白眉神”。《斩鬼传》记载，其形象深入民心，被奉祀如同祖宗一般。而《荀子·不苟》则提到他的名声犹如日月，但君子不以此为荣，因为这背离了礼义之中。
《史记·伯夷列传》指出其暴戾恣睢，而孟子则区分舜与跖之间的差别，在于利与善之间。至于汉朝时期的人物游侠，也常被比喻成类似于盗跖的情形。而戏剧作品如《窦娥冤》，通过曲牌滚绣球中的歌词反映出人们对于正义和恶势力的观感，以及对历史人物评价的复杂性。
文学杜撰
在庄子的寓言中，还有一则关于骂过孔子的故事，但颜回驾车载孔子去见盗跖的事迹存在矛盾，而且后来的学者认为这一篇可能是秦汉时期伪作。在不同的历史阶段和文化背景下，对于这个人物的解读和评价有着显著差异，但关于盗跖的传奇确实早已流传开来，并影响了后世文学创作。
