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揭秘大明朝万历十五年晋朝的辉煌与沉寂

王小波曾经评价这本书为“不新的《万历十五年》”,确实,万历十五年,也就是1587年,可以说是中国封建王朝发展的一个转折点。这个时间节点平淡无奇,甚至没有任何值得一提的重大事件,但它却是明朝历史的一大里程碑。

过去关于明史的叙述,几乎都有“税重民穷”的说法,但是黄仁宇认为,“民穷”的根本原因不在国家的赋税过重,而在于法律的缺失和政府的低效率。中国两千年的历史中,以道德代替法制的情况,在明代达到了极致,而他写作《万历十五年》的目的,也在于证明这一观点。

明朝万历年的重臣,如张居正、戚继光、申时行、海瑞等,他们都以悲剧收场。即使是万历自己,在这种体制下,只能无为而治。这也反映出一种强大的体制惯性所带来的悲哀。每个人都各有特点,闪耀着光芒,但他们试图做出的改革最终失败,大部分人还遭遇了革职或入狱这样的下场。一群文官为了整个集团的平衡,让国家武备、科技革新和商业发展陷入停滞。而文官集团的统治让他们对这个国家来说,无疑是一场不幸的开始;文官与宦官集团夺权,更是使大明王朝走向衰败。

在历史上,万历十五年看似平常,却隐藏着若干被历史学家忽略的小事件,它们看似微不足道,但实际上却是前面发生的大事成因,也预示着将来会掀起波澜。这些因果关系恰恰揭示了历史上的重点。在《万历十五年》中,我们通过对几个关键人物描述,看到了这个落寂帝国悲剧命运,以及这些帝王将相所注定的人生归宿。

虽然对于中国以道德代替法律的问题,黄仁宇在《万历十五年》中已经进行了深刻批判——道德非但不能取代技术,更不可替代法律。他认为,明朝之所以独树一帜,是因为“依赖意识形态作为统治手段;意识形态渗透到帝国各个方面,无论从强度还是广度,都达到了空前的高度。”

从那时候开始,即便是在西方帝国崛起之际,我们可以看到东方帝国逐渐走向衰落。大 明与西方之间的差距越拉越远,这是一个需要我们深思的问题。

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