建国后不能说的事件新郎如何面对洞房尺度过大且无法言辞的尴尬
在古代，人们习惯将新人完婚后的新房称为“洞房”，而闹洞房则是春秋时期才出现的风俗。明朝四川某地流行的《新房曲》中有：“一看新娘手，二看新娘脚，三看新娘腰，新娘要不亲手送，我们就要伸手掏……”这类羞涩但又淫秽的歌谣在当时社会上广泛传唱。
清康熙年间，一起闹洞房的事情发生了。在上海宝山县令接到告状书后，他发现小泼皮在婚礼上过分闹事，最终导致拳打脚斗，结果小泼皮胜出。尽管如此，小泼皮依然被认为没有过错，因为按照当时的风俗，“嫁娶之夕，无别。”民间还流传着各种说法，如“不打不闹不热闹”、“人不闹鬼闺”，这些都是为了求得吉利和长久美满婚姻。
随着时间的推移，不同地区、不同文化背景下的人们对性启蒙也有不同的理解和表现。不论是通过歌谣、灯谜还是直接动作进行性启蒙，都成了人们解决生理需求与维护社交关系之间矛盾的手段之一。李渔在其名著《肉》中提及“看春意（春宫图）、读、听骚声”作为夫妻生活中的乐趣，这种开放态度也反映了当时的一些社会观念。
然而，这些做法并不总是能得到对方方便，也可能引发激烈的情绪反应。例如，有些地方甚至发展到了动手摸的情况，被摸者自然是不愿意，但又无从抗议，只能敢怒而不敢言。这一切都构成了一个复杂多变的情感和身体需求之间微妙平衡的问题，是现代社会所难以想象的一个历史场景。
