在中国近代史中有哪位历史人物曾经在西湖放生池闲话民间故事
西湖放生，自北宋真宗天禧四年起便成为一项盛行的活动。据史料记载，当时杭州知州王钦若为了讨好朝廷，便奏请将西湖划定为放生池，并禁止捕鱼和鸟类，从此西湖又被称为“放生池”。明代万历三十五年，钱塘县令聂心汤在西湖上兴建了小瀛洲，即今日所见的三潭印月。这座小岛最初是由苏东坡取材于葑泥环水心保宁寺寺基筑堤而成，以供放生之用。
除了小瀛洲，还有净慈寺前的万工池，这个池子源远流长，其开凿始于宋神宗熙宁年间，由于修建之劳巨大，所以得名“万工池”。至今，它依然作为一个古迹存在，而且仍旧用于放生。此外，云栖寺的放生所则是当年的陆上生物如马、牛、猪、羊、兔和鹿等动物的放生的场所。
在旧时，每逢农历四月八日的“浴佛节”，这场景更显热闹，那一天被认为是释迦牟尼佛诞辰。在昭庆和净慈等寺门前，都会有各种各样的物品被人们带来进行放生，而水族动物尤其受到重视。然而，这种原本意在行善劝善的活动，却渐渐演变成了炫耀财富和权势的一种方式。
就像济公传说中的故事中描述的一样，在虎跑寺重建落成开光那天，一群官宦人家的太太小姐们竞相以金色鲤鱼、大鳖等物品进行斗富。而一个穷苦老婆婆携带着半篮子的螺蛳尝试加入，但遭到了那些纨绔子弟们的嘲笑。就在这个时候，济公摇着破扇出现，将老婆婆的手中的螺蛳倒入山门外的小溪，然后施展魔法，让荷花池里的水突然减少了一大半，而溪水却猛涨几倍。最后，那些豪华展示的大鱼大虾养不住，而那只没有尾巴的小螺蛳却奇迹般地活了下来，一代传一代，不断繁衍下去。这段故事提醒我们，不论身处何种环境，只要保持纯真的心态，就能找到真正意义上的价值与意义。
