在中国神话故事十篇中哪一篇讲述了西湖放生池的闲话
西湖放生，自北宋真宗天禧四年起便成为一项盛行的宗教活动。当时，杭州知州王钦若向朝廷提议，将西湖定为放生池，并禁捕鱼鸟，以此祈求皇上之福，从而使得西湖又被称作“放生池”。
在明代万历三十五年，钱塘县令聂心汤引发了一次改变历史的想法。他仿照苏东坡的故事，在西湖中筑堤形成了一个小型的“湖中之湖”，即今天的小瀛洲（三潭印月）。此后，不久净慈寺前的放生池也变得规模宏大。该池原是由于风水先生建议，该寺在宋神宗熙宁年间开凿以避免火灾，因此名为“万工池”，至今仍存。
除了这些地方，还有云栖寺等地进行陆生物类动物如马、牛、猪、羊、兔和鹿猴等的放生。此外，旧时四湖放生的盛况最为壮观是在农历四月八日，即“浴佛节”。据说这天是释迦牟尼佛诞辰，一举集结了烧香拜佛者众多。
然而，这原本用于行善劝善的事物，却逐渐演变成炫耀财富和权势的一种行为。在济公传说的故事中，有这样一段：虎跑寺重建落成开光之日，一群官宦人家的太太小姐们聚集荷花池边，用金色鲤鱼、大鳖斗富，而一个穷苦老婆婆却被欺负，因为她带来的螺蛳没有尾巴。正巧济公出现，他将老婆婆的螺蛳倒入山门外的小溪，然后施展法术，让荷花池水减少，但溪水却猛增。那些小姐们养的大鱼鳖难以存活，而那只没尾巴螺蛳却能流传几代不衰。这则故事反映出当时社会中的矛盾与冲突，也表达了对物质追求过度和道德沦丧的一种批判。
