国学堂的守护神王清惠
在宋度宗咸淳至元世祖至元（1265—1294）前后，历史上有一位名叫王清惠的人物，她是宋度宗的昭仪。恭帝德佑二年（1276），临安（今浙江杭州）沦陷，随三宫一同被俘往元都。就在这混乱之中，王清惠自请为女道士，号冲华。
现存她的诗四首，词一首，都融个人遭遇与国破家亡、去国怀乡于一炉，为遗民长歌当哭之作，格调低回悲壮。在她留下的文字中，可以感受到她对国家和民族命运的深切关注，以及作为宫廷女性在逆境中的坚韧不拔。
王清惠生平充满了戏剧性色彩。她曾是南宋末期宫庭中的重要人物，在面对国家灭亡时，她并没有选择沉默，而是用自己的诗词来表达对过去美好时代的怀念，也为那些失去了家的百姓们送上了最温暖的情感。
她的诗词如《满江红·太液芙蓉》等，是她留给后人的宝贵财富。这首词被题写在汴梁夷山驿站的墙壁上，是她北行途中的心声，也成为了文天祥和其他许多人灵感所生的创作源泉。
除了这首著名的词外，还有汪元量、邓光荐等多位词人都以此为契机，一起创作了一系列脍炙人口的作品，这些作品不仅展现了他们各自独特的心情，更凸显了他们共同的情感纽带——对于一个已经消逝但依然铭记于心的事业和文化传统的无限思念。
然而，就像所有伟大的故事一样，不免伴随着悲剧的一幕。王清惠最后客死北地，她那作为尼姑法号冲华的一生，也成为了一个传奇。在那个充满变故和挑战的时候，她用自己的方式记录下了历史，用她的存在点燃了希望，让我们今天能够看到那个时代真实而复杂的人物形象。
《国学堂》的故事就这样继续发展，它不仅是一个关于知识传承的地方，更是一个关于精神追求、勇气与智慧相结合的地方。而在这个过程中，无数像王清惠这样的名字，他们用生命去书写着中华文化史上的每一个篇章，每一次流泪，每一次高歌，都让我们更加珍惜我们的文化底蕴，并且激励我们继续前行。
