宋金刚的太极犹如阴阳和合
太极拳是一种内家拳术，其特点在于以内心意为主导，外形动作则随之而来。与外家拳相比，太极拳不追求刚猛的力量，而是追求松、圆、活、灵的感觉和沉稳的气质。从其运动规律来看，太极拳体现了阴阳和合的哲学，即以阴助阳，以阳助阴，让意念主导动作，不依赖于肉体力量。
真正意义上的太极拳是在杨露禅之后逐渐形成的，它吸纳了多种武术理念，最终发展成为我们今天所知的太极理论和练习方法。吴式太极拳强调的是意行，即用意念指导每一个动作，每一次举手投足都要由内而出，没有多余力气就不能算是正确的太极。
练习太极拳时，我们需要培养皮毛感觉的敏感性，以及内外部意识力的协调。如果单纯想着主动攻击，就不符合太極精神。技战术上，太極更侧重于和对方相合，与对方同步移动，同时在练习中设想敌人存在，并注意到三合（身前、中后）与三合（上下左右），要像水一样流畅地转化自如，对抗外力时，要顺势化解。
因此，在学习和实践 太極的时候，我们首先需要理解阴阳哲学，然后在这个指导思想下进行训练。在大局观上有明确的大阴阳，还有身体各处的小阴阳，都应该像水一样随机应变，不断变化形态。这与其他打击型武术如直线进攻不同。
总结来说，最高层次的是意在先，用心引领行动，而不是盲目或无目的地行动。而且尽管它并不总是缓慢，有时候也需急速反应，但始终保持平静的心态，是达到高水平训练的一环。此外，它还专注于提升意识以及感官灵敏度，而非简单肌肉力量对抗。
现在社会上有一些称为“太極操”的形式，这些通常只关注表面的姿势锻炼，没有深入探讨内部意识，因此它们并非真正意义上的 太極 拳法。而真正有效的地 太術 应该具备几个关键特征：一致性安宁舒适；二者缓慢松懈；三者圆润自然自如；四者运用心思而非蛮力；五者以柔克刚，如同云雾般轻巧却含蓄；六者以静制动，即保持一颗平静的心，为迎接任何变化做准备。我将这些精髓概括为“中松旋空合”，即既坚持中心又保持轻松，如同空中的物体自由飞翔，同时融会贯通，全神贯注，使得每个步伐都充满生机与活力。这就是我们通过这样的方式去实践 和研究 太術 时所达到的境界。
