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戏曲网红背后的传统与时尚小寡妇劝坟全场的故事人格化

在历史的长河中,戏曲艺术总能借助新的传播方式焕发生机。在互联网时代,这种传统艺术应当有着充分的文化自信,利用互联网思维和手段,为自身发展注入活力。京剧女老生王珮瑜,就是这样一个例子,她凭借互联网新媒体,在戏曲圈内外红极一时,从微博热搜榜到中央电视台《朗读者》,再到跨界歌王2当评委、喜马拉雅开设京剧节目,她以年轻和时尚打动了不少新粉丝。这是新媒体时代传统戏曲借助新传播方式宣扬戏曲艺术、扩大受众的一条新路。

古老的戏曲艺术一直善于利用新的传播方式进行宣扬。从电影到广播,再到电视,最终到了互联网,每个阶段都见证了戏曲艺术如何适应时代变化,寻求新的表现形式。1905年,谭鑫培主演的京剧短片《定军山》标志着中国电影之始;梅兰芳也拍摄了一批京剧影片。此后,我国拍摄了大量戏曲电影,如越剧《五女拜寿》、豫剧《七品芝麻官》,这些作品不仅“圈粉”,而且留下宝贵老一辈表演影像资料。

改革开放初期,是另一个繁荣时期,但随着80年代末期电视普及,一些类似《梨园春》的擂台节目为低谷时期提供了新的途径和模式。如今,无论是演员、观众还是院团、场所,都在积极使用微博等平台发布动态信息,以大众喜闻乐见的方式推广知识交流,这改变了过去的手段速度规模。

互联网文化直接影响创作,比如网络资源成为题材来源,“越劇王子”赵志刚将小说搬上舞台,“甄嬛傳”被上海越劇院搬上舞台,粤劇院根据網游改编创排新編粵劇,這些都取得好反馈。此外,将经典折子戲或名家名劇设计改编成動漫藝術在網絡上传播,也吸引動漫受眾关注戲曲。这都是戲曲搭乘東風扩大受众和影響力的積極方式。在此基础上,有一些商业化公众号运营平台通过资本力量寻找围绕戲曲消费可能商机,如“戲缘APP”。

当前,最时尚也最普及的技术正在为以戲為代表的事業提供难得机会。不仅要激活生机与活力,还应当有充分文化自信,用好这些手段,为自己的发展增添助力。一方面,要不断培养年轻观众群体,为古老藝術注入现代特质;另一方面,可返归傳統藝術汲取與當代契合の要素創作出傳統味道的大眾文藝。而作为文艺批评者,可关注这一现象,为创作者提供理论支撑与适時指引。

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