司马光晚年岁月沉浸在传统文化的怀抱中书卷与古器间的美文绘声绘影
司马光(1019年11月17日-1086年10月11日)，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人，世称涑水先生。北宋家、史学家、文学家。
司马光在第二次回朝为相期间，辑录《国语》的精要，编成《徽言》一书。又将《历年图》和《百官公卿表》增补、总辑为《稽古录》一书，形成一部“略存体要’’的简明通史，又负责将《资治通鉴》进行了最后的校定。
元祐元年(1086年)九月初一，司马光因病逝世，享年六十八岁，获赠太师、温国公，谥号文正。死后，被哲宗葬於高陵。在灵柩送往夏县时，其忠诚与才华震惊天下，如同亲人的去留，让人们感慨万千。
岭南封州父老们，也纷纷祭奠司马光，他的人格魅力和学术贡献深深打动了每一个人的心弦。在吃饭前，一定会先祭祀他，以此来纪念这位不朽的历史人物。
绍圣元年的章惇为相，不顾民众的情感，他提议更变熙丰法度，对于这一举措引起了广泛争议，最终哲宗下诏削除司马光的赠谥，并毁坏所赐碑，这让他的名誉受到了极大的损害。
绍圣四年的再贬，以及追贬朱崖军司户参军，是对他忠诚精神的一次考验。但是在元符三年(1102年)，他的功绩得到了重新评价，被追复太子太保，这是一个转折点，为其后来的荣耀铺平了道路。
崇宁二年的蔡京再次追降左光禄大夫，但旋即除名，将其列入“元祐党人”，刻碑禁止其学术。这是对历史上的一个重要时期的一个刻板印象，它影响着后世对于这个时代及其领袖人物的看法。
直到大观年代，他才被恢复为太子太保，而靖康元年的赠予再次加倍，再一次彰显了他的伟大。宋理宗宝庆二年的安排，将他神像置于昭勋阁，与二十四功臣并列，从而树立了一座宏伟的人物雕塑。而咸淳年代，在孔庙从祀，使得他的影响力遍及整个社会层面。此外，在明嘉靖年代，更被尊称为“先儒”。
最终，在康熙六十一年的安排中，与历代功臣共存，为我们留下了一段丰富多彩的人生篇章和政治事件序曲。他不仅是一位卓越的政治家，更是一位文化创新的先行者，其精神至今仍激励着无数人向往那个充满智慧与勇气时代。
