中华古籍中山海经传说与神话故事交织五千年的历史长河中12个国度的人文风情相互对照
在周成王、周康王的统治时期，周朝政治相对稳定。然而，由于奴隶主贵族加剧剥削和不断发动战争，平民与奴隶的不满情绪日益增长。在这样的背景下，周穆王制定了三千条刑法，其中包括五种“五刑”，如刺字、割鼻、砍脚等，以此来维持秩序。但即便如此严厉的法律，也无法阻止人民的反抗。
到了西周第十个君主 周厉王时期，对人民的压迫进一步加剧。厉王倾心荣夷公，这位大臣因而获得极大的权力。为了防止批评，他下令禁止国人议论朝政，并派遣卫国巫师监督这项政策实施。这导致人们恐惧被诬告，无人敢再公开讨论国家事务，即使是路上遇见熟人也不敢交谈，只能偷偷用眼神交流。
召公虎试图劝说厉王改变做法，但他的忠言被视为无效。他还警告说，如果继续这样下去，将会引起更大的问题。而当卫巫报告称没有任何批评声音时，厉王得意洋洋，但召公虎坚持认为这种方法只会造成更大危险，因为堵塞人的言论比堵塞河流还要危险。
最终，在面临着持续的人民不满和暴乱威胁后，大约在公元前841年，一场规模宏大的起义爆发了。尽管厉王逃离了宫廷，但太子靖未能幸免于难，被迫潜伏在召公虎家中，而后者则冒充自己的儿子送出城外以保护太子的安全。在这个紧要关头，大臣们联合起来暂代天子的职责，并建立了一段十四年的共和行政期间，从而确立了中国历史上的纪年制度。当最后一位逃亡至彘的地方逝世后的星期几（今山西霍县东北），周宣王继位，他虽然较为开明但也无法挽救已经衰落的大局。
