古代文学金句司马相如长门赋引得黄金百斤
在古代的文人墨客中，撰写文章并非仅仅为了表达自己之情感或传递知识，而往往伴随着物质上的回报。这种以文字换取物品的现象，被称为“润笔”。这个词汇源于隋朝时期，当时文帝赐宴郑译于醴泉宫，内史令李德林立作诏书，高颎戏谓译曰：“笔干。”译答曰：“出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔。”
在没有稿费制度的情况下，即使是那些字字珠玑、锦绣文章的作者，也未必能将其转化为实实在在的收益。因此，对于抱椠怀铅之士来说，对文章的廉价不无抱怨。
然而，有些作家却能够获得极高的“润笔”。历史上第一个拿到高润笔的人，大概是汉代的司马相如。据说，他因《长门赋》而得到黄金百斤，这是一笔巨款。在那个时代，“一金，万钱也”，按照这个比例计算，《长门赋》的价值超过了一百万。
唐代则有李邕，以其碑刻艺术受到重视，一反过去不树不封的传统。他接受了大量财宝作为他的作品酬劳，以至于人们认为他是一个卖诗和文章的人。而杜甫赞扬他说：“干谒走其门，碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。”
韩愈则因为声名显赫、地位尊贵，在碑铭方面获得了丰厚的地位。他所创作的一字可以换来一座金山。这一点甚至让他的学生刘叉看不过去，只好离开，因为他觉得这样做太过分了。
皇甫湜则因为他的才华被裴度所赏识，但每个字都要索取三匹缣，这样的价格堪称天价。但裴度依然满足了他的要求。
宋代诗人梅尧臣则由于声名远播，他的一首诗可以用数千钱购买。这显示出了当时对美好文学作品追求程度和社会地位与经济力的结合。
总体来说，无论是古人还是现代，我们都应该认识到文学创作本身就是一种精神上的享受，而不是单纯为了物质利益。如果文人只关注如何获取更高的地位和更多的财富，那么他们就失去了文人的真正意义——那就是通过文字记录人类思想、情感和经验，为后世留下珍贵而持久的事迹。
