春秋战国猛将武力盗跖(横行霸道征服天下)
盗跖——古代第一大盗人物生平
《庄子·杂篇·盗跖第二十九》记载，跖为鲁国大夫展禽（柳下惠）之弟，他拥有从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。他的行为极尽残忍，不顾父母兄弟，不祭先祖，以至于穴室枢户，驱人牛马，取人妇女。贪得忘亲，这种野蛮无理的做法，使他成为了春秋时期最具威名的人物之一。
在《庄子·杂篇·盗跖第二十九》中假托了盗跖与孔子的对话，其中不仅表达了道家绝圣弃智、保身全命的理念，还延续了庄子一书的讽世主题。在文本中，跖表现出强烈的道家色彩，其思想和行为被赋予了一定的哲学意义。
建国后的主流史观将其作为春秋时期奴隶起义军领袖形容，他因不满奴隶遭受贵族压迫，在鲁国起义，并组成了九千人的义军，对当时的诸侯国造成沉重打击，为奴隶制转变为封建制奠定了基础。
社会评价
由于盗跖及其部下的确喜爱“取人妇女”，华北地区信奉他为娼妓守护神，将其尊称为“白眉神”。传说中的白眉神在人们心中享有崇高的地位，就如同祖宗一般受到敬仰和祭祀。而《荀子·不苟》则指出，即便是这样的名字也不能使他成为君子的楷模，因为这背离了礼仪和正义。
其他历史文献，如《史记·伯夷列传》、《孟子·尽心上》，都对盗跖持批评态度，将他与舜相比较，而孟子则以利与善之间区分他们。这说明即使是在不同时代，也有人对于他的行为持有不同的看法。
文学杜撰
在《庄子·杂篇·盗跖第二十九》的寓言中，有一段关于颜回驾车载孔子去见盗跖的情节，但这一故事存在逻辑矛盾。颜回卒于公元前482年，而根据记录，他应该早已去世，当年的事件如何安排也是一个谜题。此外，一些学者认为这一篇可能是在秦汉时期伪造并流传至今，与实际历史人物是否存在存疑问。
尽管如此，这样的故事已经深入民间，让后世的人们认识到一个事实：关于历史上的某些人物，无论是真实还是虚构，都能够留下深刻印象，并影响着人们的心灵世界。
