唐宋元明清社会中的太极阴阳和谐相融
太极拳是一种内家拳术，它的练习重在内心意念的引导，而非外在动作的强度。与之相对的是外家拳，注重外形和力量。太极拳并不追求粗暴直接的动作，而是倾向于松、圆、活、灵，保持一种沉稳和谐的状态。这源于其阴阳平衡原则，即通过阴力辅助阳气，阳气又协助阴力，以达到双方相互补充、彼此促进的效果。这种理念体现在练习中，就是以意为主导而非依赖肌肉力量。
我认为真正意义上的太极拳是在杨露禅之后逐渐形成并发展起来。在他的影响下，以及随后各家的修炼方法与理论融合，最终形成了我们今天所理解和实践的大致框架——吴式太极拳。根据这门武术的精髓，太极拳旨在通过意念指导身体运动，每一个举手投足都要由内而外，从不宜过度使用力量，因为那样就会偏离真传。
太极拳训练者应当培养出皮肤感知灵敏以及内部意气力的协调。如果仅仅是为了主动攻击或想要一击必杀，那便已经偏离了该艺术本质。而它最核心的一套技巧就在于与对方自然地结合，与他们同步移动，这意味着在自我练习时也需要设想敌人，并注意到身心之间三合（身心合一）及物体之间三合（物物相互）。运动应该像水一样，在任何情况下都能顺应周围环境，不断变化自如，同时准备好迎接机遇发挥。
最显著区别之一就是当面对外来的力量时，我们应用旋转的手法化解它们，而不是硬碰硬。这就是为什么学习这门艺术首先必须深刻理解阴阳哲学，然后将这些知识应用于实践中，以确保能够正确掌握这一武艺。总结来说，太极拳主要强调的是先有意识，再行动，用意识来引领身体，不盲目也不鲁莽；虽然通常被视为慢节奏，但也要求适时快速反应，对抗策略上采取“彼不动，我不动；彼微动，我先行”的态度，让意识成为第一位入场者，并且始终保持领先一步。此种方式主要针对提高感觉灵敏性，以及训练如何顺应并制胜对方。
社会上有一些称作“太极操”的形式，其实只是专注于表面的姿势和腰腿功夫，没有深入探索其中的心理层次。而真正意义上的太極運動，则更侧重於內部動態，如果僅僅是表面的架子卻沒有內在精神，那就只是一種舞蹈而已，並不能稱為真正的心靈體育運動。
最后，我总结了几点特征：一是保持中正安舒，每个姿势要达到平衡无碍；二是缓慢松静，这与其他武术不同，要慢慢享受每一次活动过程，无需急躁或勉强；三是圆润自如，使得整个身体像万向轴般自由流畅移动无阻；四是不用拙力，更准确地说，是借用对方力量进行反击；五以柔克刚，就像云朵轻飘或水流潺潺，无声却有威胁隐藏其中；六以静制动，即始终保持心境平和，让自己的精神深处沉淀下来，以观察并适应对方变化。这六点概括成几个字，便是我所坚持的一句口诀：“中松旋空合，沉稳活灵畅。”遵循这个原则去修炼，你会发现自己正在不断提升自身。
