国学热中有陈寿吗
陈寿，字承祚，是三国时期蜀汉的史学家。他的父亲陈式在诸葛亮治下的巴西安汉（今四川南充）被判髡刑，但关于陈寿是否是陈式之子，这一问题一直有争议。
公元233年，陈寿出生于一个文化氛围浓厚的家庭，从小就表现出了对学习的热爱。他拜谯周为师，深入研究《尚书》、《春秋》、《汉书》、《史记》，这对于他后来的历史著作工作奠定了坚实的基础。
在成长过程中，陈寿展现出了其卓越的人格魅力和严谨的学术态度。在西晋时期，他担任观阁令史，因不愿意与权贵交好而屡遭贬官。然而，在司空张华看来，陈寿是一位才华横溢的人才，因此提拔他为孝廉，并让他担任著作郎。
在此期间，陳壽編撰了《蜀相诸葛亮集》，因功而升迁为著作郎、领本郡中正。这段经历极大地丰富了他的历史研究经验，也为他编写《三国志》的准备打下了良好的基础。
最终，《三国志》的完成标志着中国古代历史文献的一次巨大进步。该书共六十五篇，对当时社会经济、军事政治、文学艺术等方面都进行了详细记录。此外，该书还记录了一些少数民族和邻国的情况，如《魏志·倭人传》，成为日本古代重要史料之一。
尽管如此，有一些批评者指出，《三国志》中的某些评价可能带有一定的个人偏见或私心。但总体来说，《三国志》的价值得到了后世很多人的认可，被视为“近世之嘉史”。
刘勰在其作品《文心雕龙·史传》中称赞：“唯陳壽三誌，以文質辨洽。”裴松之则认为，“近世之嘉史”，并且许多后来的学者如房玄龄也将其誉称为“古之王者咸建史臣”。
