朝阳沟银环下山戏曲网红轻语传播在我手中化作时尚风潮
自幼成名的京剧女老生王珮瑜借助互联网新媒体，红出了戏曲圈，红遍大江南北：登上微博热搜榜、参加中央电视台《朗读者》节目以京剧念白朗诵《念奴娇·赤壁怀古》、《跨界歌王2》当评委、音频分享平台喜马拉雅开京剧节目、《喝彩中华》当观察员、《传承中国》中担任评委……年轻、时尚的王珮瑜成为“戏曲网红”，不但维系了原有的京剧戏迷，还培养大量新粉丝。这是新媒体时代传统戏曲艺术借助新传播方式宣传戲曲藝術、扩大戲曲受众的新途径、新手段。
事实上，古老的戲曲藝術一向善于借助新的傳播方式進行宣傳推廣。20世纪以来，戲曲藝術的傳播方式就先後經歷“戲曲+電影”“戲曲+廣播”“戲曲+電視”和“戲曲+互聯網”四個階段。1905年，京劇泰斗谭鑫培主演的京劇短片《定軍山》宣告中國電影之誕生。京劇大師梅蘭芳也在上世紀二十年代拍攝了一批京劇影片。20世紀五六十年代，我國拍攝了大量戲曲電影，許多劇種的經典劇目在這一年期搬上了大銀幕，在全國各地演出，深受觀眾喜愛，這些都是最早期舞台上的高峰時期。在改革開放初期，是又一個繁榮時期，以越劇《五女拜壽》、豫劇《七品芝麻官》的代表性的戯務電影可謂家喻戶曉。
隨著電視節目的普及，一系列關於戯務擂台節目的誕生為低谷時期戰務藝術提供了新的發展途徑和模式，使得它們能夠維繼並培養出不少戰務觀眾。在當今社會，不論是上世紀初戰務藝術占領娛樂首位的地位或是在現代化多元化挑戰中，它從未甘休總能借用或利用新的傳媒形式進行推廣與宣傳，如今，无论是戰务演員、観客还是 戰务院团与各表演场所，都积极使用微博等社交网络建立自媒体，并通过移动应用程序等现代技术进行信息交流，让广大的戏迷能够第一时间了解最新动态，这种即时性、高效率共享性改变了过去伝媒形式对戏务艺术影响力范围大小速度和规模。
此外，还有专业 戲务创作者将经典折子诗或名家的作品改编为动画形态上传至互联网，将其触角伸向年轻人群吸引他们关注旧艺，从而促进更广泛的人群对 戲务艺术感兴趣。而这些都显示着 戲务艺术如何通过科技创新实现自身发展与文化认同，同时也反映出当前最时尚最普及互联网技术为具有悠久历史如 戲务艺术提供难得机遇，为其发展带来更多可能性。但同时，也提醒我们要充分发挥文化自信，与时代同步前行，不断寻找适合自己发展的大道理。大众文艺工作者可以从这个过程中学到许多东西，比如如何结合现代元素提升古老艺术表现力，以及如何让古老艺术与现代社会相融合，这对于整个文化领域来说是一次宝贵探索之旅。此外，对于作为文艺批评与大众文化研究者来说，更需要关注这种变化并给予创作者理论支持指导，以帮助他们更好地应对未来挑战。
