朱元璋之所以鼓励嫖娼犹如元朝1206年初创的基石与1271年的盛世之花皆是为了维护社会秩序和稳定
朱元璋在洪武初年将金陵建为都城，沿秦淮河设置大院，亲自题写对联以鼓励嫖娼。他那副对联如诗意盎然：“佳山佳水、佳风佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳话。”这不仅是他对于商贾之士的直接诱导，也是他对国家税收的一种间接期待。然而，他未曾料到，这一举措反而激起了文官们的争相前往，大幅度地打乱了他的计划。这些官员似乎完全沉迷于青楼之中，不仅没有为国出力，还从国库里掏钱消费。
面对这一局面的朱元璋深感气愤，便下令惩治宿娼官吏，并禁止媒介助长此类行为。不过，即便如此，百官仍旧难以抵挡青楼的魅力。最终，无奈之下，朱皇帝不得不撤销国营妓院，但这并未能遏制秦淮风月的繁荣昌盛，它持续至明朝灭亡。这场所谓的“文化标号”，最初旨在增强国家实力，却不知不觉中培育了一股跳蚤般无法控制的人心。
秦淮八艳，她们不是简单的妓女，而是承载着历史与文化、耻辱与正义交织的心灵。她们被世人视作另一种文化精品，是数百年大浪淘沙中的瑰宝。在文人的耳濡目染中，她们成为了女文人，以才艺和智慧赢得尊重。而她们对于社会乃至历史影响深远，让我们重新审视那些挂着善伪面孔的人，与她们相比，那些虚伪者显得更加卑鄙无耻。
如柳如是这样的女子，即便身处困境，也展现出了惊人的勇气和坚定。她们活得真实、正气、磊落，对爱情敢爱敢恨，在那个时代，他们确实值得我们敬仰。而现在，我们应该用更宽广的心胸去看待他们，不再用过时的道德标准来评判她们。
