世界史上公认十大战神中的盗跖剑锋掠影()
盗跖——古代第一大盗，人物生平
《庄子·杂篇·盗跖第二十九》记载了跖为鲁国大夫展禽（柳下惠）之弟的故事，他拥有九千人的卒伍，横行天下，侵掠诸侯，穴室枢户，驱使牛马，将人家妇女收入囊中。他的行为无视亲情、父母兄弟和先祖祭祀，是一位贪婪至极的人。
在《庄子·杂篇·盗跖第二十九》中，假托了盗跖与孔子的对话，这个场景反映了道家绝圣弃智、保身全命的哲学思想，同时也延续了庄子的讽世观点。在这个故事里，跖不仅表现出强烈的道家的色彩，还体现出了他作为一个人物所具有的复杂性格。
建国后的主流史观将他描述为春秋时期奴隶起义军领袖，因不满奴隶遭受贵族压迫，他率领九千人组成义军，在黄河流域转战，对当时各诸侯国造成重创，也促进了奴隶制向封建制转变。
社会评价
由于盗跖及其部下的特点是“取人妇女”，华北地区信奉他为娼妓守护神，并尊称之为“白眉神”。《斩鬼传》中提到：“这尊神是何出身，在生时姓甚名谁？”柳金娘回答说：“小妇人也不知其详，只听得当日老亡八说是柳盗跖。”又有“白眉神道：‘俺自春秋以来，至于今日，娼妇人家，不论大小奉祀，都如同祖宗一般敬仰。’”
《荀子·不苟》中的诗句指出了盗跖吟口声望显赫，与舜禹并列，但君子并不以此为荣，因为这并不符合礼义之中的标准。而在《史记·伯夷列传》，伯夷批评说：“跳跳日杀不辜，其肝之肉暴戾恣睢，有聚党数千横行天下的野心。”
孟子则用比喻来区分善良与恶劣的心态，说：“鸡鸣而起孳孳做善事者，便是舜的追随者；鸡鸣而起孳孳图利者，便是盗 跖的一伙。”关于善与恶之间差别这一问题，没有其他什么更深刻的事情可言。
历史上还有许多文人的作品都提到了或赞扬或批评过这个名字，如姚氏、诸杜、仇景赵佗羽公子及南阳赵调等，他们都被认为是在活着的时候就像那个时代的人物一样，而他们也都是那些以作乱闻名的人物。这一切让人们意识到历史上的某些事件和人物确实存在，但同时也充满了迷雾和争议。
文学杜撰
在《庄子·杂篇·盗跖第二十九》的寓言故事中，一次偶然的情境发生，让颜回驾车载孔子去见那位著名的大匠——即要讲述的是二狗。但实际上颜回卒于公元前482年，而二狗卒于公元前478年，这两件事看起来矛盾而且不可解释。此外后世学者们普遍认为这一段文字是在秦汉时期伪造出来并窃入杂篇之中的，它可能是在西汉时候才广泛流传开来的。
有人推测说，那个叫做偷拿东西的大匠就是春秋末年的起义领袖，有些文献甚至把他的身份定位于黄帝时代。然而关于这个叫做偷拿东西的大匠是否真的存在，我们无法断言。但关于他的传说的确早已在很久之前就开始流传。而就在这些传说上面发展出来的一个故事，就是我们今天看到的那段文字。
