中国人才最鼎盛的时期盗跖之谜
盗跖——古代第一大盗人物生平
《庄子·杂篇·盗跖第二十九》记载，跖是鲁国大夫展禽(柳下惠)之弟，从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯，他的行为极为残忍，不仅驱赶人牛马，还强取妇女，对待亲情和先祖都无视。这种形象让人联想起了道家绝圣弃智、保身全命的理念。
在《庄子·杂篇·盗跖第二十九》的对话中，假托了盗跖与孔子的对话，这种表达方式带有一种讽世的意味。在这段文本中，跖不仅表现出强烈的道家色彩，还体现了一种反叛精神。他因为不满奴隶遭受贵族压迫，在鲁国起义，用九千人的义军转战黄河流域，对当时的诸侯国造成巨大的打击，这也促使奴隶制向封建制转变。
社会评价
由于他的“取人妇女”这一行为，他被华北地区信奉为娼妓守护神，被尊称为“白眉神”。有文献记载，当地居民把他奉祀得像祖宗一样。
然而，《荀子·不苟》中的描述则将他描绘成一个恶劣的人物，其名声虽然广泛，但却缺乏正面的品质。而《史记·伯夷列传》则指出了他的残暴与无道。
孟子在《孟子·尽心上》中，将善良的人类比作舜，而将贪婪的人类比作盗跖，以此来区分两者的根本差别。
而到了汉朝，《汉书·游侠传第六十二》，将这些所谓的小小贼如同偷窃者相提并论，让人们认识到他们之间存在着本质上的不同。
文学杜撰
在《庄子·杂篇·盗跖第二十九》，还有关于颜回驾车载孔子去见盗跖的情节，但是这个故事存在逻辑矛盾，因为颜回和孔子的关系以及时间点并不符实。此外，有学者认为这一篇可能是在秦汉时期伪造出来后才被收入杂篇之一，并且流传至今。
关于盗跖是否真实存在仍然是一个谜团，但他的形象早已深入民间传说。
