在遥远的吐蕃王朝响起了悲伤的钟声那是儿童睡前故事中那个神秘的夜晚当星辰点亮天际而梦想却像雪花一样悄然

赤祖德赞积极崇佛政策，如同他那坚定的信念，将僧人地位提升至高峰，使钵阐布主管行政大权，这举措激起了反对佛教贵族势力的强烈不满。一部分贵族制造谎言，说钵阐布与王妃私通，这个错误导致赤祖德赞误杀钵阐布·勃阑伽允丹。在838年（唐开成三年、吐蕃彝泰二十四年），赤祖德赞被贵族所杀，他的妻子也遭到了报复。他的弟弟达玛，被反佛教贵族拥戴，继承了赞普位置。

达玛仅在位四年（838—842），期间社会阶级矛盾更加尖锐，加上连续发生瘟疫、霜雹和洪涝灾害，反对佛教的人们将一切灾害归咎于信奉佛教所致。而达玛本人，也是一个喜好酒肉、田猎和内政，同时又凶暴少恩的人。他原是受贵族拥戴才得以即位，所以自然要受到他们摆布。

据敦煌古藏文史料记载，达玛即位初期依照传统发愿礼佛弘法，但后来采取封闭所有寺院、焚毁经典和破坏圣像等措施，对抗佛教。这一系列镇压措施使得吐蕃境内雷厉风行，使得尊信佛教的人称他为“朗达玛”，意为牛魔王下凡。而他的禁佛措施未能维持很久，在公元842年（唐会昌二年）被拉隆·贝吉多杰刺死。

达玛禁佛与赤祖德赞崇佛，是奴隶主阶级为了缓解阶级矛盾转移斗争方向而采取的手段，其表象则是宗教之间的斗争。随后欧松与永丹分别由不同的集团支持，他们各自争夺赞普宝座，最终引发了一场长年的战争。当时，由于中央权力衰弱，大量兵将开始独立行动，并互相混战。此时论恐热利用这次机会，以讨伐綝氏家族为名率军西征，并最终合并尚思罗及苏毗等属部兵力成为更强大的力量。

此时尚婢婢作为鄯州节度使，他宽厚且有学问，被赤祖德赞重视。但论恐热认为尚婢婢只是书生，不足为惧，因此决定先除掉他。两军在大夏川交锋后，尚婢婢展现出非凡勇气，最终击败了论恐热，为吐蕃的一片宁静埋下了伏笔。但这个宁静并没有持续太久，因为随着时间推移，这个世界总是在变迁中寻求新的平衡点，而历史上的每一个角落，都藏着未知的故事等待揭晓。