十红传说中的吐蕃王朝崩溃的星辰
在这段历史的深处，赤祖德赞以其对佛教的热忱与尊崇，为吐蕃王朝带来了前所未有的繁荣与和平。他推崇钵阐布，授予他广泛的行政权力，这一举措激起了反对佛教势力的强烈不满。贵族们散布谣言，说钵阐布私下里与王妃有染，最终误导了赤祖德赞，让他杀害了无辜的钵阐布。838年，赤祖德赞遭到贵族刺杀，并随之被原来的钵阐布·娘·定埃增桑布也被惨死。
赤祖德赞的弟弟达玛，被反佛教贵族拥立为新的吐蕃君主，但他的统治仅仅持续了四年。在这个时期，社会阶级矛盾日益尖锐，加上连续不断的瘟疫、霜雹和洪水灾害，使得反对佛教的声音更加高涨。达玛本人虽然曾经是一位信仰坚定的佛教徒，但在即位后，他却采取了一系列镇压佛教政策：关闭寺庙、焚烧经典、驱逐僧侣，并将他们迫使从事违背戒律的工作。此举导致许多人视他如同牛魔王，而称他为“朗达玛”。
然而，这种极端措施并未能持久，842年，达玛最终因被僧侣拉隆·贝吉多杰刺杀而亡。在他的统治期间，他和之前的赤祖德赞之间展开了一场关于如何处理宗教问题的手段斗争。这两位君主代表着奴隶主阶级为了维护自己的统治而采取不同的策略——一种是通过提倡宗教来缓解内部矛盾（赤祖德赞），另一种则是通过禁绝宗教来转移矛盾（达玛）。
之后，由于各方势力争夺政权，一场内战爆发，每个派系都试图控制吐蕃王室，以此作为巩固自己的地位。而这一切都发生在一个充满动荡与混乱的小世界中，在这里，没有人能够确保自己的安全或权力。
当论恐热利用吐蕃长期征服属部人民的情绪，将尚思罗击败并取得优势时，他似乎已经掌握了整个帝国。但就在此时，有一个强大的力量站在旁观者角度冷静地分析着局势，那就是鄯州节度使尚婢婢。他既不是武士，也不是政治家，而是一个书生，却以宽厚待人著称，对学问也有着浓厚兴趣。
然而，当论恐热率军西进，最终目的是要除掉尚婢婢，以防止任何可能威胁自己的人物留下退路的时候，还有人会站出来改变一切吗？还是说，这个时代已然注定，只有那些手握兵器的人才能决定未来？
