关于中国历史人物的故事吐蕃王朝崩溃的悲剧篇章
在吐蕃王朝的历史篇章中，赤祖德赞以其对佛教的极力推崇和尊崇僧人的政策，特别是将钵阐布置于行政权力的顶端，这一举措激起了反对佛教的贵族势力的强烈不满。他们制造了钵阐布与王妃属卢氏之间“私通”的谎言，导致赤祖德赞误杀钵阐布·勃阑伽允丹。在838年（唐开成三年、吐蕃彝泰二十四年），赤祖德赞被贵族所杀，而原来的钵阐布·娘·定埃增桑布也遭到了同样的命运。随后，赤祖德赞之弟达玛，被反佛教的贵族拥戴成为新的赞普。
达玛在位仅短暂四年（838—842），期间，他采取了一系列与其兄长赤祖德赞相反的政策。他下令关闭所有佛寺，将经典焚毁，并迫使僧人还俗或从事违背戒律的职业，有些高僧甚至遭到了杀害。这一措施，在吐蕃境内迅速执行，使得佛教在当地形成的一切势力受到了重创。因此，对信仰 佛教的人来说，达玛就像是牛魔王下凡，他们称他为“朗达玛”，意指牛。
然而，这种禁佛措施并未持续太久。在公元842年（唐会昌二年），达玛被拉隆·贝吉多杰刺死。此前，他已经有孕妻子，因此他的继承者欧松出生后，由于担心王后的抢夺，便在白天由人围绕晚上则用大量灯光保护，以此取名为欧松，即光护。而王后却买了一名乞丐之子，并胁迫朝臣认可她所生的孩子名永丹，即坚持认定的母亲。
随着达玛去世，不同集团开始争夺政权，其中欧松和永丹分别受到不同的支持者拥立，他们各自宣称自己是合法的赞普，从而引发了长时间的斗争。当时各领兵将帅也因为这场混战而互相独立行事，最终导致整个国家陷入无序状态。在这片混乱之中，一位名论恐热的人利用这一机会试图夺取政权，并成功地击败了其他竞争者的军队，最终掌握了绝对控制权。但就在他巩固自己的统治时，却遭到尚婢婢节度使率领的地方武装挑战，最终双方爆发冲突。在这场战斗中，尚婢婢凭借其智慧和勇气最终取得胜利，而论恐热则落敗身亡。此事件标志着吐蕃帝国走向衰落的一个重要转折点。
