在古代端午祭祀的是谁或什么
在古代，端午节的祭祀对象并非一成不变，而是随着历史的发展和文化的演变而变化。从最初的纪念周颐、送别夏至到后来的祭祀龙神，这个节日背后的故事丰富多彩。
端午节最早可以追溯到春秋时期，当时有一个关于周颐（又称为仲尼）的传说。据说周颐在位期间，因为疾病而隐居于吴国（今江苏省苏州市），他的弟子们为了保护他不受邪气侵扰，每年五月初五这天会制作粽子，放水中以防止邪气侵害。到了夏末秋初，这些粽子已经腐烂，但没有被鱼吃掉，因此人们认为这是对王者的尊敬之举。这段时间里，人们还会进行龙舟竞渡，以此来驱赶恶龙，并庆祝健康和丰收。
到了汉朝，由于“五行”、“七月”的概念逐渐消失，上述习俗得到了进一步发展。在这个阶段，“端午”这一词开始流行，它源自古人对“危难时刻”的感叹，即“危哉兮！物换星移。”简化为“端午”，意指临近或接近危险的时候。在汉朝，人们用端午来表达对灾难或战争结束后的庆祝之情，同时也作为避免灾害的一种仪式。
唐宋时期之后，尤其是在宋代，对传统文化和宗教信仰有了更深层次的理解与融合。于是，一种新的习俗出现了，那就是将端午节与民间信仰中的龙神联系起来。在当时的人们看来，龙是一种吉祥如瑞的生物，用以驱除瘟疫、带来好运。而五月初五这一天，被视为阳历中一年四季转换最敏感的一刻，此时正值夏至前夕，因而选择在这个时候进行祭祀活动，以保佑万事如意，不仅仅是为了纪念过去的事迹，也是为了展望未来。
到了明清时代，这些习俗更加巩固，并且得到了一定的制度化处理。在这种背景下，除了粽子的制作外，还有一项重要活动——举办赛船比赛，即我们今天所说的龙舟竞渡。此项活动旨在通过激烈的竞争来展示勇敢和力量，以及通过向河流上的水怪投掷绳索表示警告，从而保证整个社会能够平安度过夏季，而不是单纯地因为某人的生辰或者某个历史事件发生过一次庆典。
现代社会，在全球范围内推崇多元文化交流与融合的情况下，我们发现每个民族都有自己独特的情感表达方式，其中许多都是出自于远古祖先对于自然界变化及其意义的深刻领悟。尽管这些习俗经历了千年的洗礼，却依然能够触动我们的灵魂，让我们反思自身对于传统价值观念的态度，以及如何将这些珍贵遗产更新适应现代生活需要。
总结来说，在古代，“端午”的祭祀对象从纪念公子衍、送别夏至，再到祭祀三皇五帝，最终定型下来成为现在我们所知的一个节日——一个既承载着历史记忆，又不断演变成新的文化现象、社交盛宴和精神寄托的地方。这一切，都让我们对这个充满传奇色彩的话题感到无比好奇，从而探寻更多关于它背后故事及含义的大门打开。一旦踏入，便能发现无尽可能去发掘其美妙与深邃之处。
