在日本的日子里宋教仁曾深切感受到日美之间不可避免的冲突这份预见如同一面镜子反射出他内心对和平的渴望
百年前宁静的夜空，枪声穿透了沉寂。《龙的传人》唱着辛亥革命，却如同时间旅行者，用它来形容那一刻，那是再恰当不过。当我们回望武昌，以及那个时代的中国，我们看到的是怎样的历史？众说纷纭，当事者迷茫，旁观者更是无从断定。但历史不允许模糊，更需要每一个研究者穿越百年的迷雾，将其廓清、魅力盎然。
宋教仁，是一个孤独的先驱。他追求的是民族主义与宪政。在辛亥革命之后，他提出了建立新政权的想法——一种基于法制和西式政党轮替管理国家的制度。他的这种思想在当时看来有些超前，因为大多数中国人，包括知识分子，都没有接受过现代法律和政治制度。
宋教仁获得这些思想的一部分是在日本留学期间。他在日本学习法律，并翻译了许多关于西方宪法和政府制度的手册。这使他系统地了解了西方宪政模式。他的另一个重要途径是关注国内外政治活动，比如日本自由民权运动，以及英国国会改革。
尽管如此，这种思想最终未能在当时实现。中国传统太深厚，从秦始皇开始，一直到1840年代后的70年里，改变君主专制难度巨大。因此，宋教仁成了一个孤独的先驱，但社会发展需要这样的先行者。
今天，我们可以思考，如果有更多的人像宋教仁那样坚持他们对未来中国理想化图景的话会怎样？如果他们能够成功推动通过法治和宪政来建设国家，那么我们的历史将会如何不同？
