在大明王朝的历史映射中明末降将如同繁密的牛毛却只有吴三桂一人遭到如此深远的痛恨之谜又是什么
明末降将如牛毛，何以吴三桂独获众人痛恨？公元1644年，李自成义军攻破北京时，辽东总兵吴三桂奉命北援，却在山海关接闻崇祯皇帝自尽。面对前有义军后有清军的夹击，无力一战之下，只能选择降敌或死，这是明显的难题。
然而，在李自成杀其全家、夺爱妾陈圆圆后，吴三桂必须报复，便不得不投靠清朝。历来许多明末将领也效忠清廷，如洪承畴、祖大寿等，但为何唯独吴三桂遭受如此深刻的谴责？
历史文化解放与实事求是分析要求我们客观审视过去，不依附讹传。这就需要通过文物和文献来探究那些历史争议人物和事件，以杜绝误解。曹操就是这样一个被重新评估的人物，他从乱臣贼子转变为乱世英雄，而《三国演义》则反映了中国市井文化中戏剧化叙述的一面。
美人的加入往往使得故事更加引人入胜，就像杜牧赤壁诗中的“铜雀春深锁二乔”一样。而安禄山与杨贵妃的故事，也因为其名字而让人印象深刻，他们之间的情感纠葛虽然未在文献中详细记载，但人们却乐于听闻这种刺激的情节。
对于吴三桂，其背离大明更是背离华夏，这点成为他所受批评的一个重要原因。此外，他屠杀永历帝，以及最终起兵反抗清朝，都增添了他的负面形象。他想做云南藩镇但最终失败，是他政治野心与清政府矛盾尖锐导致的结果。
因此，即便当时很多将领都选择投靠清朝，有的是出于政治考量，有的是出于个人利益，但只有吴三桂遭到了如此强烈的谴责。这可能也是由于后世市井文化对他的添油加醋，以及他个人的所作所为共同造成的结果。在这场关于名声与历史评价的大戏中，每个人物都扮演着不同的角色，而他们留给我们的印象，则取决于多种因素相互作用。
