田文又何时公元前279年也只是个结局
田文，好客养士的齐国贵族，他在薛邑招揽宾客与犯罪逃亡之人，吸引了众多归附者。无论是宾客还是逃犯，都能得到他的丰厚待遇，使得天下的贤士竞相向往。他拥有几千名食客，无论贵贱，一律平等待遇。每当接待宾客时，田文总是在屏风后安排侍史记录谈话内容，并派使者到宾客亲戚家中问候、送礼。
有一次，一个遮住灯光的宾客因而恼怒，但田文亲自端着饭食，与他对比，让那位恼火的宾客惭愧至极，以刎颈表示谢罪。因此，不少贤士选择归附于田文。无论何种身份的人都能感受到田文的热情接纳，没有所谓的亲疏，而是给予优厚待遇，因此每个人都认为自己与田文关系密切。
司马迁评价孟尝君：“我曾经去过薛县，那里的习俗大多数暴躁不仁，与邹鲁地区不同。我问他们原因，他们说：‘孟尝君招纳了天下所有侠义之士，在薛县居住的人家有六万余户。这世上的传言孟尝君喜欢款待并自得其乐，这名声并不虚假’。”曹植则赞美道：“若是像田文、无忌那样豪放，那便是古代俊杰中的佼佼者，他们以仁扬义，以道艺飞扬，有如游云志高，不拘一格；抗拒诸侯，如同驾驭四方；挥洒衣袂，则九野生风；慷慨激昂，则气象辉煌。”
通过这样的招抚和态度，即使最为倔强或暴躁的人也会被感动，最终选择归顺于他。在那个时代，被称为“好客养士”的齐国贵族 田 文 的故事，就这样流传下来，是对一种特殊方式生活方式的一种赞美，也是一种对人的理解力和宽容力的深刻描绘。
